通过学佛走出神经症，学佛学成神经病开示

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本文目录一览：

• 1、为什么部分人学佛学得像神经病一样
• 2、修行要如何用功最好
• 3、多疑恐惧焦虑

为什么部分人学佛学得像神经病一样

各种法都是正能量指导做人的。有些人学佛后贪嗔痴反而更重了，吃素打坐放生念咒做的太执着，感觉皈依三宝做这些外像的就是无所不能了。一个真实的案例就是台湾的一位30岁女性瘦的皮包骨头，总喜欢去寺院听出家人诵经供养。

我觉得是您的业障太重，冤亲债主妨碍您学不得佛。建议您做当地寺庙做几个超度，超度您的冤亲债主，平时在家每天诵一遍地藏经，回向给您的冤亲债主，一段时间后应该就不会有问题了。

不脱离实际的、发展的、辩证的思维，是佛教的思维。所以，佛教的特点是：既自由思想，又理性科学。佛教相信每个人的命运都掌握在自己手中。

从来只是教导我们，要自己如理如法的修持，严格要求自己，断恶修善，给众生做一个好的榜样。佛是教导你要用智慧，慈悲，清静，平等心学佛，你不听，偏要用偏执心来学佛，自然容易招魔障。

有的修行人修的神经病了有没有？为什么呢？多数是自己心魔作怪，佛教不否认外边的冤亲债主的干扰或者是讨债。但是最主要的我们心里要健康，用正确的佛学理念来认知这些事相，超越这些事相。

真正信佛的人仅仅是尊敬佛，但不拜佛不念佛。佛是指导人们了解自己认识自己的导师，不是人们为了自己私利而拜而求的偶像。不知道他们心里具体想什么，所以不好给你出主意。

修行要如何用功最好

1、统统做得到，才好开大口，否则不要说空话。 坚固信心 想用功办道，先要一个坚固信心。信为道源功德母，无论做什么事没有信心，是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。

2、我们每天都要讲话，而讲话的当下，就是修行的好因缘，第一个原则就是把讲话的速度慢下来，不要冲动、急急忙忙一直想讲，把讲话的速度稍微慢一点、清楚一点。

3、保持开放的心态：在修行反闻时，不要过于执着于任何想法或体验，让自己的思维和感受自然流动。保持开放的心态可以让你更加放松和自然地进入冥想状态。

4、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。

5、\x0d\x0a\x0d\x0a第一，笑是最好的放松法。人大笑时，下颌处于下移状态。该部位的下移是人体放松的关键。与此相反，咬紧牙关，意味着紧张，过度紧张有碍健康。能使人从紧张状态中放松的方法，莫过于一笑。

多疑恐惧焦虑

心慌焦虑恐惧要好好休息 好好休息：休息放松心情没有时间休息：好好享受生活是很多负面情绪产生的根本原因。

你好，根据你的情况建议你去医院进行专业的检查检测来诊断是否是抑郁症，一般抑郁症的表现主要是心情的低落，暴力型抑郁症会出现易怒暴躁、情绪低落及敏感多疑的症状，建议你一定要学会调节自己的心理情绪。

深呼吸和放松练习：学会深呼吸和其他放松练习，有助于减轻情绪的紧张和焦虑感。逐步暴露：对于恐惧和害怕的情境，可以尝试逐步暴露自己于其中，帮助自己逐渐适应和减少恐惧感。

如果你能意识到自己经常有这种高估风险、灾难化的想法，就可以尝试着换一个想法，用相对诚实客观的态度来思考可能发生的事情，这时候焦虑也许就能降下来。

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